森林健康评价标准

September 29, 2010

古树在经历了数百年的风雨后,依然屹立在天坛公园里枝繁叶茂,为何现在新栽的树木,活不过20年就死了?儿时常见的菜粉蝶、蚯蚓、象鼻虫、麻雀等小动物, 现今为何成了难见的稀罕物?“那是因为我们现有的森林处于亚健康或不健康状态。”北京市园林绿化局国际合作项目办主任王小平近日对媒体表示,今年下半年, 本市将对全市100多万公顷林地实施首次健康“体检”,生物多样性、森林火险等级等11项指标被列入“体检”标准。全市森林将分为健康、较健康、亚健康和 不健康4个等级。对于健康状况不佳的林地,林业部门将对症下药,开出“调理”处方。

“北京这些年虽然栽下了不少树木,但健康状况普遍不太好。”王 小平告诉《北京科技报》,很多人工林存在密度过大、树种单一、抵御病虫害能力差等弊病,森林吸收、固定二氧化碳的能力也远未得到充分发挥。在上世纪 60~80年代,我国在植树造林的过程中,为了迅速达到“哪里种、哪里绿”的效果,一般都采用了速生的树种,可这些纯林的生物多样性本来就差,加之,北方 地区地下水位下降、立地条件差等原因,又过多地使用化学药剂,导致天敌数量锐减,生物多样性降低。比如加杨、小美旱杨等杨树品种都存在严重缺陷,生长期 短,且很容易招致病虫害,20年生的树木就出现枯死现象。再加上,当时对林地的后期管理滞后缺失,外来物种入侵严重,原生植被遭到摧残。

“其 实,健康森林并非没有病虫害,但前提是森林在病虫害、气候变化、森林火灾等因素影响下,其正常的生长不会受到威胁,森林的游憩、野生动物的保护、木材的利 用和水源的涵养等多种用途、价值不会受到影响。一个健康的森林不会因为人类的有限活动而受到根本影响,会保持着森林自身的良好状态,有着足够的自控能 力。”王小平介绍,为此,从2004年起,市园林绿化局从美国引进了“森林健康经营”理念,在西山林场、八达岭林场、十三陵林场和松山保护区试点,对低效 林地实施健康经营,共建成试验示范区1800公顷。在总结试验示范区经验的基础上,今年,本市出台了《森林健康经营与生态系统健康评价规程》,首次提出了 森林健康评价标准。

王小平表示,森林健康评价标准包括森林群落结构、物种多样性、森林有害生物等级、土壤侵蚀等级、土层厚度、森林火险等 级、林木可更新能力、生态服务功能价值等11项细化指标,每项指标对应不同的分值。综合评价后,将其分为4个等级。对于不健康的森林,评价规程中也列出了 具体的改革措施,比如对密度过大的林地进行“间伐”,调整针叶树和阔叶树的比例。同时,在部分风景优美的林地,还要适当增加道路、观景台等设施,来方便市 民游憩。以八达岭林场为例,可以设置一些就地取材的树干电话、回声石、赤足小路、模拟鸟巢等设施,通过不同的感觉器官,让人们感受大自然之美。另外,也可 以设置一些环保教育展板,介绍八达岭地区丰富的生物资源。

“示范区的试验表明,实施森林健康经营技术措施后,森林的环境质量能够明显改善,土壤侵蚀量可降低20%以上,物种丰富指数提高5%以上,林地固碳能力提高15%以上。”王小平说。

September 18, 2010

麦克纳马拉的检讨是美国精神的一部分

刘小波 (2009-07-09 10:51:45)

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杂谈

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eleven lessons from the life of robert s. mcnamara:
1. empathize with your enemy.
2. rationality will not save us.
3. there’s something beyond one’s self.
4. maximize efficiency.
5. proportionality should be a guideline in war.
6. get the date.
7. belief and seeing are both often wrong.
8. be prepared to reexamine your reasoning.
9. in order to be good, you may have to engage in evil.
10. never say never.
11. you can’t change human nature.

麦克纳马拉的教训

麦克纳马拉的检讨是美国精神的一部分

7月6日,越南战争时期的美国国防部长麦克纳马拉(robert s. mcnamara),于华盛顿的家中,在睡梦中平静辞世,享年93岁。

美国的主要媒体,对麦克纳马拉的逝世,都纷纷发表评论,以纪念这位对美国产生过深刻影响的老人。

麦克纳马拉1916年7月9日在加利福尼亚州奥克兰市出生,1939年获哈佛大学工商管理硕士学位,1940年任哈佛大学商学院助理教授,成为当时哈佛最 年轻的助理教授。第二次世界大战爆发后,麦克纳马拉1943年以上尉军衔入伍,任职美国陆军航空部队数据控制办公室,主要负责评估美军轰炸机的作战效率。 麦克纳马拉1946年加入福特汽车公司,1960年就任福特总裁,成为福特历史上担任总裁职务的首位非福特家族成员。麦克纳马拉历任肯尼迪和约翰逊两任总 统时的美国防部长,被公认为越南战争的“主导者”,越战因此也被称作“麦克纳马拉战争”。

麦克纳马拉在越战结束后的20多年里,对越战一直保持沉默。自上世纪90年代起,他开始公开反思越战的教训。1994年麦克纳马拉说:“我们在肯尼迪和约翰逊任内,自认秉承我国原则和传统行事。但我们错了。我们错得很厉害。” 麦克纳马拉于1995年出版了《反思:越南的悲剧和教训》一书。他在书中承认,1967年起,他不再相信美军可以在越南丛林打赢游击战。不过,产生疑虑同时,他继续在公众面前伪装自信,称足够兵力可帮助美军获胜。

2004年,第76届奥斯卡金像奖把最佳纪录片奖,颁给了埃罗•莫里斯导演的《战争迷雾(the fog of war)》,这部纪录片有个副标题:罗伯特•麦克纳马拉生命中的11个教训(eleven lessons from the life of robert s. mcnamara)。这部电影看起来很简单,自始至终就是麦克纳马拉一个人坐在那里,讲述关于战争和他个人在战争过程中的事情,中间穿插着作为资料的电影 片断。影片的重点,是越战,同时讲述了麦克纳马拉本人在从二战、古巴导弹危机到越战这个漫长历史过程中的历史作用。这部影片对人类的战争行为,进行了深刻 的反思。在片中,麦克纳马拉提出的11大教训包括“了解敌人情感”、“最大化效率”和“你无法改变人类本性”等(本文最后列出这11大教训的原文,供读者 参考)。这部影片企图说明:战争是政治的继续,战争是政治走向极端时采用的手段,战争是人类社会的悲剧。同时,这部影片也企图说明:战争其实来源于人的本 性。这部电影之所以用了“战争迷雾”这个名字,就是在告诉人们,我们实际上看不清楚战争究竟是怎么回事情,用影片中麦克纳马拉的话来说,那就是“战争超出 了人们的理解力”。战争,过去有,现在有,将来也还会有,而我们所能做的,就是要尽最大可能,来减少战争的发生,并且通过对过去、现在的战争的反思,达到 避免战争尤其是毁灭性的核战争的目的。显然,《战争之雾》中总结的麦克纳马拉的教训,依然可以用于对现阶段对伊拉克和阿富汗局势的思考。

麦克纳马拉在越战后,于1968年就任世界银行总裁。在他的任期内,他致力于解决贫困问题,把世行援助重点从发达国家向欠发达国家转移。麦克纳马拉掌管世 行前,世行每年对欠发达国家贷款总额仅10亿美元;麦克纳马拉离任的1981年,世行对欠发达国家贷款总额达115亿美元。许多媒体认为:麦克纳马拉似乎 已经用他的实际行动,找到了铲除恐怖主义的根本途径,即消除贫困和落后。

eleven lessons from the life of robert s. mcnamara:
1. empathize with your enemy.
2. rationality will not save us.
3. there’s something beyond one’s self.
4. maximize efficiency.
5. proportionality should be a guideline in war.
6. get the date.
7. belief and seeing are both often wrong.
8. be prepared to reexamine your reasoning.
9. in order to be good, you may have to engage in evil.
10. never say never.
11. you can’t change human nature.

沙祖康

September 10, 2010

62岁的沙祖康是中国江苏无锡人,会讲英语和法语。2007年7月出任联合国副秘书长,是中国驻联合国最高外交官,他以直率的铁嘴风格闻名,被外界称为中国的鹰派代表。

2001 年,沙祖康重任中国常驻联合国日内瓦代表团特命全权大使。上任伊始,当英国大使提出对中国人权情况的关切时,沙祖康反击称:“我怎么看着你这张脸就想起鸦 片战争来了!”。沙祖康说:“当年,你们强迫中国人民吸食鸦片,中国人拒绝了,因此你们就挑起了战争。鸦片侵犯中国人民的健康权。你们非法占领我国香港多 少年,1997年才归还,在你们占领期间,你们从来就没在香港搞过任何选举。今天你们突然关心起中国人民的权利来了?”

2004年3月,沙 祖康在瑞士日内瓦出席联合国第六十届人权会议时,美国代表发言批评中国人权纪录,沙祖康奋起反击并用即兴英语回答说:“中国虽然穷,但是还是买的起几面镜 子。中国想买一面镜子送给美国代表,让他好好看看自己。” 沙祖康还请对方读一读中国出版的“美国人权”这份报告,还提醒他:“不要晚上读,因为晚上读了,半夜可能做恶梦”。

2006年8月,沙祖康 在接受英国广播公司BBC记者的一次采访,在谈到美国政府对中国增加军事预算表示担心时,沙祖康愤怒地表示美国最好闭嘴并保持安静。沙祖康说道:“几年 前,美国的军费相当于我们国民生产的总值,我们十三亿人口不吃不喝不用,我们所有生产出来的东西,才相当于美国的军费总值。美国最好闭嘴,保持安静。”

米兰多拉的《论人的尊严》

September 6, 2010

我们创造的你,既非圣物又非凡人,
既非永存又非速朽。
因此,你可尽按自己的意志,以自己的名义,
创造自己,建设自己。
我们仅仅让你能够按照自己的自由意志成长、发展。
你也许会蜕变成无理性的畜牲;
但是如果你愿意,也可以开创神圣的生命。

We have made thee neither of heaven nor of earth,
Neither mortal or immortal,
So that with freedom of choice and with honor,
As thought the maker and molder of thyself,
Thou mayest fashion thyself in whatever shape thou shalt prefer.
Thou shalt have the power out of thy soul’s judgment,
to be reborn into the higher forms, which are divine.

—— 皮科·德拉·米兰多拉(Giovanni Pico della Mirandola,1463-1494)是意大利文艺复兴时期的著名思想家。

他的演说《论人的尊严》被称为“人文主义宣言”。在这篇演说中,米兰多拉热情洋溢地宣告,人是世间的奇迹与宇宙的精华;人的命运完全掌握在自己手 中,不受任何外在之物的制约;人拥有理性、自由意志与高贵品质,通过自身的努力不仅可以超越万物,而且可以进入神的境界,与上帝融为一体。

和其他人文主义者一样,米兰多拉也并未否定上帝的存在。但具有划时代意义的是,与中世纪的世界观形成鲜明对照,人文主义者肯定了人在宇宙的中心地位以及现世人生的美好和意义。因此,从某种意义上可以说,米兰多拉的人文主义宣言拉开了西方现代文明的序幕。

【链接】《论人的尊严》(Oration on the Dignity of Man)英文全文http://www.cscs.umich.edu/~crshalizi/Mirandola/

昨天是什么日子

September 6, 2010
(转贴)小市民奇遇记
2009年06月07日 星期日 01:28

作者:黄一龙 2009-6-6 19:38:13 发表于:博客中国

小市民奇遇记

作者:十七只猫和鱼

昨天是几号啊,昨天是几号啊?已经忘记了,最近记忆力真差,但无论昨天是几号,昨天从下午5点到晚上8点发生在我身上这三个小时的奇遇我大概是忘不掉的了。

北京六月的天气就像一个唐氏综合症儿童的脸,说变就变,4点过半,黯然间,不详的黑云化作狂风和尘土笼罩了北京的街道。这雨却一点也不清爽,反而闷热,压抑,好像一个悲愤的醉鬼,而且有点血腥的臭味。

我,一个普普通通的小市民,走在非机动车道上,脑子里正在琢磨要不要去宣武门外吃碗卤煮还是去新街口吃延吉冷面啊,吃面的对过儿有卖打折的袜子,不过吃卤煮还可以顺便参观参观被拆迁的南城啊……等等,反正都是一些俗人想的俗事。

但,一辆靠站的46路公交车改变了我庸俗的思想,因为上面传出了世界上最优美华丽的旋律————————

“什么什么红旗,(忘了)我为你自豪,为你欢呼为你祝福,你的名字比我生命更重要!”

这歌声赶走了卤煮和打折的袜子,也击溃了我庸俗的心。啊,原来这世界上有一个名字比吃喝玩乐更重要,甚至比一个人的生命更重要!这一块普普通通的天 意批发十块一米的红布,画了几个几何符号,居然有此等神奇的魔力!竟然能让一个人开开心心去送死,不,错了,是牺牲。这种魔力不得不令人扼腕,哦不,是幸 福!是感动!

那我也去吧!我也去吧!我也要拜倒在这血一般的图腾下,为它欢呼,为它祝福!告诉它说,您的名字比我的生命更重要!可是去哪儿找它呢?哦,对了,似 乎在大一路公共汽车中间儿有那么一站,叫什么站来着?反正里面住着这么一帮子人,整天干的就是这码子事,每天日出而作日落而息,跑到马路对面升旗降旗。旗 杆下面还有个专门供人们膜拜这种仪式的地方。叫什么什么广场来着?忘了,最近记性太差了。好,那我就去那儿看吧!让卤煮和延吉冷面见鬼去吧!我要做一个和 彭丽媛姐姐一样自豪的人!

于是我趁46路关门的一瞬间跳了上去,可是发现这车不到什么什么广场,就到西单,算了先坐着吧,再换。反正是空调车。到了西单那堵墙的旁边,我换了 地铁,一个卖花的姑娘清秀但脏的脸蛋引起了我的注意,出于同情和无耻,我买了一只白色的菊花,没想到,这支菊花十分钟后给我带来了一连串滑稽的麻烦。

“这位先生,请等一下,您衣服上写的是什么字?”一位和蔼的police拦住了我。

“啊?我不知道啊,你看看”我答道。

“哦,没事,走吧”police转身。

那只不过是一件学校发的衬衫,上面的字写的扭曲了一点罢了。不知道他在执行公务的时间怎么会有闲工夫对T恤的设计感兴趣?开小差真不应该啊!

算了,不管他,啊!那就是什么什么广场了吗?真是壮观美丽啊,那块越来越大的黑云可真煞风景,我所爱的旗帜就不远了罢,我带着崇敬走进了广场。

在搜查恐怖分子的小棚子里,我把手上拿的东西—,一本书和一朵白菊花放进了x光机里,神奇的事情发生了,在出口的履带上只有一本书。而菊花竟然消失了!我的乖乖,这竟然是一台魔术机!要么就是里面藏着一个爱吃白菊花的怪兽!

哦,原来只不过是卡在了里面而已,我冒着被辐射的危险伸手进去把白菊花掏了出来,转身就走,却惊然发现,我对面站着四个完全被吓傻了的police和两个什么什么军,一朵花也能杀人吗?还是我长得像本拉登?

“你们有几个人?”一个police走上来问

“啊?您什么意思?”这回换我纳闷儿了,他如何判断出我不是自己来的,他如何做出这个判断的?这不会就是周星驰电影里经常当作笑料的大陆特异功能者吧。

“你们有几个人?你们有几个人?”特异功能者好像死机了。

“我们?没有我们,我就一个人啊”

“拿花做什么?”

“为什么不能拿花?”(我更加困惑了)

“身份证”

“没带”

“请等一下,我们要核实你的身份”

“我的身份证号是11……”

我话还没说完,特异功能者竟转身走了,他根本不需要我的身份证号就去核实我的身份了!果然是名不虚传的大陆特异功能人士!在他离去的当儿,一个穿着和我一样普通但在和什么军聊天的人凑了过来。

“你拿的什么书”

“陀思妥耶夫斯基”

“哪国的,能给我看看吗”普通人很有礼貌的问。

“当然,请”

“哦,(粗粗翻了几页)没事,来广场做什么?”

“看降旗”

“您带白菊花做什么”

“法律禁止人带白菊花进入广场吗”

普通人陷入了沉默,旁边的什么军在努力咬着嘴唇,似乎想笑。

“您做什么工作的”

“无业,您呢,您来旅游的?”

“不是,我在北京工作”

“哦,您在哪儿工作”

普通人指了指x光扫描机

“那儿”

“您在x光机里工作?”

什么什么军没忍住,扑哧笑了出来。普通人瞪了他一眼。

“您哪儿人”

“我北京人,您哪?”

“我辽宁人”

“葫芦岛?”

“马鞍山”

“哦,我去过,那个地方……”

正在我结识一个新朋友的对话关键时刻,特异功能者回来打断了我并对我说,他的特异功能暂时失效了,希望我能去一下一个叫“局里”的地方,在电脑上核实一下我的身份。于是我匆匆拿起我的书和菊花,和他走进广场,上了一辆停在那儿依维柯警车。

警车里冷气很足,很舒服,但有股子劣质烟草味。一个面色阴郁的带着一只卷线耳机的阿姨坐在车里,我冲她点了个头,心想,她不会也是没带身份证吧,这下是两个倒霉蛋了。谁曾想,我一坐下,她竟然凑了过来。笑着问:

“你多大了”

“二十五”

“上学吗”

“毕业了”

“带花来广场做什么”

“看降旗,您也对花感兴趣?”

“我能看看吗”

“当然”

“这白菊花在哪儿买的”

“西单,五块钱”

阿姨拿起了对讲机“注意注意,西单有人卖白菊花”,这个举动把我从对特异功能人的思考中彻底拉了出来,陷入了更大的困惑。—

为什么一个穿着花裙子的和我母亲年龄相仿的女人要坐着警车里消磨时间?为什么她对白菊花如此感兴趣?为什么她要通过对讲机告诉别人她很感兴趣?卖花的小姑娘城管都懒得管,又关她什么事?还有,一个普通人要对讲机和耳机做什么?……

“这菊花有什么含义吗?”她回头问

“含义……没想过”

“一定有一些含义的,每一种花都有含义,比如,玫瑰象征着爱情,菊花……”

“哦,那就是美好,纯洁,幸福?”

“可是这是白菊花啊”

“菊花本来就有白色,黄色,紫色……”

“白菊花是祭奠用的”她突然抛出了一个理论

“哦?是吗,这可是您说的,祭奠?祭奠什么?”

阿姨无语了,正好特异功能和他的几个练健身的兄弟上车了,阿姨对他们说她吃饭去了,下车的时候看了我一眼,如同祥林嫂般喃喃的说道“这孩子,跟我儿子一样大。”

特异功能人走了,留下了健身者,晒得很黑的南戴河爱好者,和一个叔叔。

南戴河爱好者要走了我的基本信息后下了车,似乎在这群人里地位最高的叔叔凑了上来。

“带花来广场做什么”

“看降旗”

“你有两种选择,把花留下,去看降旗,要么带着花离开。”

“也就是说法律禁止人民带着花去看降旗咯”

“没有,我不是这个意思,我只是执行命令”

“您的意思是您的领导命令您拦住带着花来看降旗的人?”

“不是,根据你的情况,领导是这么批示的”

“理由是什么,一朵白菊花能伤害谁?似乎不在你们的违禁品名单上啊”

“没有理由,戒严需要理由吗!”叔叔的耐心和礼貌突然消失了

“广场戒严了吗?没看到通知啊”

叔叔刚想说话,突然沉默了………………

“你尊不尊重我,你到底尊不尊重我?”叔叔突然问了一个关于感情的问题

“我很尊重您啊,您有没有发现,我一只在对您使用敬语‘您’,而您一直在说‘你’……”

“你要是尊重我,就赶快照我说的做”

“我尊重法律,当然,也尊重您,但我不能按您说的做,除非您给我一个法律条文的理由,哪一条禁止人带菊花上街”

我们还是略去中间与这位警号051911名叫王坤的police叔叔关于纳税人纳税多少才有发言权的谈话和各种上车来好事者问的消磨时间的各种车轱 辘话和一个人究竟要不要带身份证出门的重复问题不表,反正我带着对于他们为人民服务的效率低下(一个小时竟然查不出一个身份证号码)和无法按时看降旗的不 满拿着白菊花和书随着依维柯(一路逆行)来到了“局里”。

这个叫“局里”的地方并没有门牌号,而且进进出出有面有菜色的乡下人,一些挺着肚子尾随他们的police,带着耳机在门口晃来晃去的不明身份者, 和第四种人,他们不属于上面任何一类,但都靠在墙上斜眼看人,而且都晒得很很黑,我心想还是离他们远点吧,万一是攻击型神经病怎么办。正想着,后面有两个 人叫我的名字。

“进去核实身份”南戴河爱好者指着一个昏暗的楼道说

“你们不是都知道了吗”

“我知道什么了我?”

“你的POS机几秒钟就能查出我的身份”

“pos机坏了,网络不通”南戴河爱好者眨了眨眼睛

“不要撒谎,一个大老爷们儿不要撒谎”

“真坏了,不信您……”南戴河爱好者快哭了

“好好好,行吧”

我怕他一个大男人真哭了我反而下不来台,就走进了那个卫生搞得十分糟糕的楼道,由健身爱好者尾随,绕过几个带着哭腔的乡下人,进入了一个有趣的房 间,这个房间没有任何看上去能核查身份的设备,只有几把椅子,几个摄像头,一张桌子上放着一摞白纸和红色的印泥盒。一扇窗户上有铁栅栏和防盗门。

“坐吧”健身爱好者指了指一个凳子

“怎么了?”出现了一个新人物,他年纪不大,三十上下,穿着警服,对健身爱好者说。(就叫他警服小子吧)

“带白花的”健身爱好者抬头看了一眼我。

“为什么来广场”警服小子微笑着拉了把椅子坐着我旁边

“我希望你们抓紧时间,去核实身份,我只是来看降旗,没带身份证”

“带白菊花做什么”警服小子还是笑

“喜欢菊花”

“喜欢菊花?”

“喜欢,家里也养了不少”

“家哪儿的?”警服小子渐入佳境,此时走进来一个穿军装的干部模样的人,没有说话,只是坐在了健身爱好者的旁边。

“海淀”我答道

“为什么今天来看降旗”

“因为昨天没时间,明天也不想来”

“带着花今天来看降旗是不是要纪念什么?”警服小子有点急躁了

“啊?您什么意思,我完全不明白,请您说明白点。”我大惊

“今天是六月罒日”警服小子目光如炬

“六月罒日是什么日子?有什么特别啊?”我直视着他反问

警服小子一下子不说话了,

“诸位,今天是什么日子,有什么特别?”我站起来大声的问,但房间里没有一个人能回答这个问题,健身爱好者还装作看手机。这时,门开了。

“你现在是否住在海淀区xxxxxxx”闯进来一个秃头,没打招呼就问。

“不是,我住在xx”

“详细地址?”秃头掏兜找笔

“我需要先看您的警证”

“没带在身上,你就说吧”秃头不耐烦的说

“我需要先看您的警证”我重复

秃头自知违反了操作流程,气喘吁吁的跑回去拿来了警证05114?? 王xx,因为后面俩字我不认识,是生僻字。我就告诉了他我的住址。

“单位?”

“没单位,自由职业”

“父母单位”

“我早成年了,又不是监护人,他们过他们的,我过我的”

秃头嘟嘟囔囔的走了。

漫长的等待中,看完了半本书。这中间来过两个人,一个是轻微精神病的妇女,自称梦到了某领导人,让她来什么门前面找他。另一个是一个拎着写有“22界教师节留念”的中年男人,很紧张,police让他做什么他就做什么。最后这两个人都被自称是什么什么办的人带走了。

“人真是奇怪啊!”我放下手中的书大声说

“人有什么奇怪的”健身爱好者和军装干部都看着我

“随随便便,心甘情愿的就跟一个陌生人走了”

俩人又没说话

出于无聊,我想起了很多劫机电影里面的经典对话,反正看降旗的时间还早,我就说

“查我身份的人怎么还没回来?”我说

“该回来就会回来的”

“早就查完了吧,在做什么”

“那不是,赶上了,系统就是这么慢”

“你有孩子吗?”我对对面的人说

“没有”军装干部笑了

“你会有的,你有孩子的时候,你将怎么对他们描述自己呢”

军装干部沉默了

“骗子,你的父亲是一个骗子”我慢慢的说

不知为何,所有的人都不出声的笑了。

“你还能看书,我只能干呆着陪着你”健身爱好者说

“你想看吗,我给你看”我把书递给他,他摆摆手拒绝了

“你能把花留下吗,留下你就能走”警服小子插话

“不能,但如果你喜欢,我可以送给你”

“你能送给我吗”警服小子一脸纯真

“不能,因为我不喜欢你”我嘲讽的看着他

这时都八点多了,我在这个叫“局里”的鬼地方呆了两个钟头了,陪我逗闷子的只有警服小子,健身爱好者,军装干部三人,查我信息的秃头一去不复返,我 对看降旗,实现为它自豪,为它欢呼祝福的念头已经不抱希望了,多么神奇,只因为我没带身份证和一朵花!秃头说来就来,不是一个人来,又带了俩人,活脱从茶 馆里第三幕里蹦出来的一样。a,b哥俩一进门儿就横着肩膀。

“走吧”a说

“去哪?”我问

“去xxx啊,你不是住那吗,我们就是xxx派出所的”b说

“我自己可以回去”

“别啊,我们都开车来了,怎么能白跑一趟”a又说

“谁让你们来的,你们自己愿意来!再说,你们是谁,给我看你们的证件”我说

“没证件,没证件”b突然失控了,口水都出来了

“喊什么喊,没证件你们跑这儿干嘛来了”我看了眼秃头,秃头没说话

“你也不看看这是什么地方,让你走就走”a说

“你也不看看这是什么地方,你们敢假冒警察,我马上打110”我反问

“穿着一样的制服,区别真大啊”我对秃头说

秃头转身把两个人拉出了房间

“你可以走了,你打车走是吧”过了半晌,秃头回来对我说

“这就是本大爷的证件!”a冲了回来,揪着衬衫上自己的警号对我说

“不要激动,041128”我平静的说

秃头又把他拉了出去,对他说“没事了你们走吧”

“你可以走了,记住,以后如果想献花先去管理处备案”

“谁说我来献花了,我来看降旗”

“我说如果!”秃头大声说

“我一辈子都不会来献花”

“那最好”秃头随口说

“你说什么?为什么不献花最好?好在哪?”我没有准备放过他的反动言论

“当我没说吧,你可以走了”

我向健身爱好者打了个招呼,感谢他陪我发了一下午呆,他坐在那儿都快哭了,什么都干不了,只能看我,而我一直在看书,也没有要逃跑。练那么多肌肉也没派上用场。几个人起身送我走出了“局里”这个神秘又滑稽的地方。秃头还好心的为我指了能打到出租车的方向。

“再见”

“再见”

太奇怪了……派出所的人开车穿越半个北京来送我回家是一种什么程序呢?我的身份到底被核实了没有?为什么我没有在任何文件上签字他们就让我走了?到 底今天是什么日子呢?警服小子有什么秘密呢?为何不肯告诉我?难道他们知道什么我不知道的事情?那他既然知道还问什么呢?今天对于他竟然是这么特别,但原 因又是什么呢?看来得回去找回中学历史书看看,到底什么日子会令一群大老爷们对一朵鲜花如此恐惧呢?这些问题是永恒的迷!

唉,受诅咒的46路汽车,你何必经过一个普通人身旁,唉,彭丽媛,您何必唱那首歌。你们毁了一个小市民的下午。他本来应该去吃碗卤煮或面条,买点便 宜货再逛逛胡同!可是他带着崇敬走向广场去向那面旗帜致敬,在他的人生终于要做出改变的时候,却被一群业余喜剧爱好者围着强迫排练了一下午达里奥佛,等他 们过完戏瘾天都黑了,黑得令人害怕,他出来了,他站在长安街上,他该走哪条路回家呢?

辩论

September 5, 2010

辩论的目的是引发观众的心理共鸣。

命题:

在论辩赛中,论辩命题一般可分为价值命题、事实命题和政策命题三种。

价值命题一般是讨论某伯事是否较好,如”发展旅游业利大于弊”。这类命题要求论辩员有很强的逻辑推理能力,对辩题的背景知识有通盘、深入的了解。

事实命题是讨论某件事是否真实,如”儒家思想是亚洲四小龙取得经济快速增长的主要推动因素”。 这类命题注重举例实证,要求论辩者掌握大量材料:

政策命题是讨论某事该不该做,如”亚太区国家应该成立经济联盟”。它要求理信论与实践的结合,既需逻辑推 理,又应有大量材料佐证,所以论辩比赛中政策命题较为常见。

对论辩命题分类的意义在于根据不同命题的特点和要法语来确定思路、建立框架、组织材料,最终的 目的是要形成自己的立场。在确定思路时最重要的一点是必须知已知彼。对一个辩题,围绕正、反方立场,可以有多种理解。这时候就不仅要找出自己论证辩题的各 种思路,而且还要找出对方可能出现的各种思路,尽可能地把双方可能的思路都逐一考虑,并找出应付之策,这样对已对彼都心中有数,就为我方确立适当的立场找 到了

确立立场就是针对对方可能出现的思路,在我方可以选择的各种思路中找出对本方观点论证最有利、例证材料最丰富的思路。

确立立场的两个基本原则是:

(一)弱化我方命题,强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解,还须限定 对方对辩题的理解,也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围,从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种:一是对辩题中的主 要概念作限制性解释。如在南大队对台大队”人类和平共处是一个可能实现的理想”论辩中,正方南大队一辩开头就指出:”人类和平共处””是和战争相对而 言”,消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外,为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年 亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中,辩题是”发展旅游业利大于弊”,北大队是反方,正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条 件,发展旅游业获得了成功。北大队马上指出,正方的立场并不是”在一定条件下”发展旅游业利大于弊,所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明”在任何 情况下”发展旅游业都利大于弊,当然使正方无从论证,陷入被动。

(二)尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是”高立论”。在任何一个细 节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势,到最后仍是”一笔糊涂帐”;不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认,接着立即指出:这些仅仅 是问题中一个方面,但我们应该讨论的是更重要的东西,把争论上升到更高层次,使对方精心准备的材料无从发挥,在我方熟悉的阵地上与其交锋,高屋建瓴,势如 破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中,辩题是”贸易保护主义可以抑制”,北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道,当今世界范围内贸易保护主义 愈演愈烈,而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈”贸易保护主义是否严重”这一层次上与对方纠缠,显然要占下风,而且很可能引起评委和 观众的反感。所以北大队经过仔细斟酌,论辩伊始就明确说明,当今世界范围内贸易保护主义确实相当严重,在这一点上我们非但不否认,而且还可以举出比你们多 得多的例子。但是,我们应该讨论的是贸易保护主义是否可以抑制,而不是贸易保护主义是否存在或是否严重。这样就避开了对方拥有大量材料的事实,把论辩中心 提高到对我方有利的”可以抑制”层次上来,避其锋芒,争取主动。

确立立场时还应该注意的是:立意要新奇,要能够”言人所未言,见人所未见”。从新的 角度来分析问题,给人以耳目一新之感,往往会起到很好的场上效果。同时,对手对此准备不足,也会措手不及,仓促应战。当然不能故作惊人之语,应当在”意料 之外”,又在”情理之中”。这就要求教练和队员们对辩题仔细揣摩和思索,努力使自己的立场既无懈可击、固若金汤,又新意迭出,令对方猝不及防,从而使自己 立于不败之地。

三、辩论技巧

反客为主的原意是:客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。在论辩赛中,被动是赛场上常见的劣势,也往往是败北的先兆。论辩中的反客为主,通俗他说,就是在论辩中变被动为主动。下面,本文试以技法理论结合对实际辩例的分析,向大家介绍几种反客为主的技巧。

辩论技巧

(一)借力打力

武侠小说中有一招数,名叫”借力打力”,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。

例如,在关于”知难行易”的辩论中,有这么一个回合:

正方:对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严,可谓”知难”哪,对方辨友!(热烈掌声)

当对方以”知法容易守法难”的实例论证于知易行难”时,正方马上转而化之从:”知法不易”的角度强化己方观点,给对方以有力的回击。扭转了被动局势。

这里,正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上的、 重新解释字词的理论作为坚强的后盾:辩题中的”知”,不仅仅是”知道”的”知”.更应该是建立在人类理性基础上的”知”;守法并不难,作为一个行为过程, 杀人也不难,但是要懂得保持人的理性,克制内心滋生出恶毒的杀人欲望,却是很难。这样,正方宽广、高位定义的”知难”和”行易”借反方狭隘、低位定义的” 知易”和”行难…的攻击之力,有效地回击了反方,使反方构建在”知”和”行”表浅层面上的立论框架崩溃了。

(二)移花接木

剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到”四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为”移花接木”。

例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例:

反方:古人说”蜀遭难,难于上青天”,是说蜀道难走,”走”就是”行”嘛!要是行不难,孙行者为什么不叫孙知者?

正方:孙大圣的小名是叫孙行者,可对方辩友知不知道,他的法名叫孙悟空,”悟”是不是”知”?

这是一个非常漂亮的”移花接木”的辩例。反方的例证看似有板有眼,实际上有些牵强附 会:以”孙行者为什么不叫孙知者”为驳难,虽然是一种近乎强词夺理的主动,但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性,果断地从”孙悟 空”这一面着手,以”悟”就是”知”反诘对方,使对方提出关于”孙大圣”的引证成为抱薪救火、惹火烧身。

移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一 种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然,实际临场上雄辩滔滔,风云变幻,不是随时都有”孙行者””孙悟空”这样现成的材料可供使用的,也就 是说,更多的”移花接木”。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

比如,在关于”治贫比治愚更重要”的论辩中,正方有这样一段陈词:”…对方辩友以迫 切性来衡量重要性,那我倒要告诉您,我现在肚子饿得很,十万火急地需要食物来充饥,但我还是要辩下去,因为我意识到论辩比充饥更重要。”话音一落,掌声四 起。这时反方从容辩道:”对方辩友,我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……”反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以”有饭不吃”来论证贫困不足以 畏惧和治愚的相对重要性,反方立即从己方观点中归纳出”无饭可吃”的旨要,鲜明地比较出了两者本质上的天差地别,有效地扼制了对方偷换概念的倾向。

(三)顺水推舟

表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。

例如,在”愚公应该移山还是应该搬家”的论辩中:

反方:……我们要请教对方辨友,愚公搬家解决了困难,保护了资源,节省了人力、财力,这究竟有什么不应该?

正方:愚公搬家不失为一种解决问题的好办法,可愚公所处的地方连门都难出去,家又怎么搬?……可见,搬家姑且可以考虑,也得在移完山之后再搬呀!

神话故事都是夸大其事以显其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方绝对不能让反方 迂旋于就事论事之上,否则,反方符合现代价值取向的”方法论”必占上手。从上面的辩词来看,反方的就事论事,理据充分,根基扎实,正方先顺势肯定”搬家不 失为一种解决问题的好办法”,既而均人”愚公所处的地方连门都难出去”这一条件,自然而然地导出”家又怎么搬”的诘问,最后水到渠成,得出”先移山,后搬 家”的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿,以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水,真可谓精彩绝伦!

(四)正本清源

所谓正本清源,本文取其比喻义而言,就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰,从根本上矫正对方论据的立足点,把它拉人我方”势力范围”,使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的”顺水推舟”法,这种技法恰是反其思路而行之。

例如,在”跳槽是否有利于人才发挥作用”的论辩中,有这样一节辩词:

正方:张勇,全国乒乓球锦标赛的冠军,就是从江苏跳槽到陕西,对方辩友还说他没有为陕西人民作出贡献,真叫人心寒啊!(掌声)

反方:请问到体工队可能是跳槽去的吗?这恰恰是我们这里提倡的合理流动啊!(掌声)对方辨友戴着跳槽眼镜看问题,当然天下乌鸦一般黑,所有的流动都是跳槽了。(掌声)

正方举张勇为例,他从江苏到陕西后,获得了更好地发展自己的空间,这是事实。反方马 上指出对方具体例证引用失误:张勇到体工队,不可能是通过”跳槽”这种不规范的人才流动方式去的,而恰恰是在”公平、平等、竞争、择优”的原则下”合理流 动”去的,可信度高、说服力强、震撼力大,收到了较为明显的反客为主的效果。

(五)釜底抽薪

刁钻的选择性提问,是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常,这种提问是有预谋的,它能 置人于”二难”境地,无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是,从对方的选择性提问中,抽出一个预设选项进行强有力的反诘,从根本上 挫败对方的锐气,这种技法就是釜底抽薪。

例如,在”思想道德应该适应(超越)市场经济”的论辩中,有如下一轮交锋:

反方:…我问雷锋精神到底是无私奉献精神还是等价交换精神?

正方:…对方辨友这里错误地理解了等价交换,等价交换就是说,所有的交换都要等价,但并不是说所有的事情都是在交换,雷锋还没有想到交换,当然雷锋精神谈不上等价了。(全场掌声)

反方:那我还要请问对方辩友,我们的思想道德它的核心是为人民服务的精神,还是求利的精神?

正方:为人民服务难道不是市场经济的要求吗?(掌声)

第一回合中,反方有”请君人瓮”之意,有备而来。显然,如果以定势思维被动答问,就 难以处理反方预设的”二难”:选择前者,则刚好证明了反方”思想道德应该超越市场经济”的观点;选择后者,则有背事实,更是谬之千里。但是,正方辩手却跳 出了反方”非此即彼”的框框设定,反过来单刀直人,从两个预设选项抽出”等价交换”,以倒树寻根之势彻彻底底地推翻了它作为预设选项的正确性,语气从容, 语锋犀利,其应变之灵活、技法之高明,令人叹为观止!

当然,辩场上的实际情况十分复杂,要想在论辩中变被动为主动,掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素,另一方面,反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥,而这一点却是无章可循的。

(六)攻其要害

在辩论中常常会出现这样的情况:双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不 休,结果,看上去辩得很热闹,实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后,迅速地判明对方立论中的要害问题,从而抓 住这一问题,一 攻到底,以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是 :在不温饱的状况下,是否能谈道德?在辩论中只有始终抓住这个要害问题,才能给对方以致命的打击。在辩论中,人们常常有“避实就虚”的说法,偶尔使用这种 技巧是必要的。比如,当对方提出一个我们无法回答的问题时,假如强不知以为知,勉强去回答,不但会失分 ,甚至可能闹笑话。在这种情况下,就要机智地避开对方的问题,另外找对方的弱点攻过去 。然而,在更多的情况下,我们需要的是“避虚就实”,“避轻就重”,即善于在基本的、 关键的问题上打硬仗。如果对方一提问题,我方立即回避,势必会给评委和听众留下不好的印象,以为我方不敢正视对方的问题。此外,如果我方对对方提出的基本 立论和概念打击不力,也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害,猛攻下去,务求必胜,乃是辩论的重要技巧。

(七)利用矛盾

由于辩论双方各由四位队员组成,四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾,即使是同一 位队员,在自由辩论中,由于出语很快,也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况,就应当 马上抓住,竭力扩大对方的矛盾,使之自顾不暇,无力进攻我方。比如,在与剑桥队辩论时 ,剑桥队的三辩认为法律不是道德,二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的,我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕,迫使对方陷入窘 境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态,后来在我方的凌厉攻势下,又大谈“饥寒”状态 ,这就是与先前的见解发生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使对方于急切之中,理屈词穷,无言以对。

(八)“引蛇出洞”

在辩论中,常常会出现胶着状态:当对方死死守住其立论,不管我方如何进攻,对方只用 几句话来应付时,如果仍采用正面进攻的方法,必然收效甚微。在这种情况下,要尽快调整进攻手段,采取迂回的方法,从看来并不重要的问题入手,诱使对方离开 阵地,从而打击对方,在评委和听众的心目中造成轰动效应。   在我方和悉尼队辩论“艾滋病是医学问题,不是社会问题”时,对方死守着“艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是医学问题”的见解,不为所动。于是,我方 采取了“引蛇出洞” 的战术,我方二辩突然发问:“请问对方,今年世界艾滋病日的口号是什么?”对方四位辩手面面相觑,为不致于在场上失分太多,对方一辩站起来乱答一通,我方 立即予以纠正,指出今年的口号是“时不我待,行动起来”,这就等于在对方的阵地上打开了一个缺口,从而瓦解了对方的坚固的阵线。

(九)“李代桃僵”

当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时,不得不采用“李代桃僵”的方 法,引入新的概念来化解困难。比如,“艾滋病是医学问题,不是社会问题”这一辩题就是很难辩的,因为艾滋病既是医学问题,又是社会问题,从常识上看,是很 难把这两个问题然分开的。因此,按照我方预先的设想,如果让我方来辩正方的话,我们就会引入“社会影 响”这一新概念,从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”,但不是“社会问题”,并严格地确定“社会影响”的含义,这样,对方就很难攻进来。后来,我们在抽签 中得到了辩题的反方,即“艾滋病是社会问题,不是医学问题”,在这种情况下,如果我们完全否认艾滋病是医学问题,也会于理太悖,因此,我们在辩论中引入了 “医学途径”这一概念,强调要用” 社会系统工程”的方法去解决艾滋病,而在这一工程中,“医学途径”则是必要的部分之一 。这样一来,我方的周旋余地就大了,对方得花很大力气纠缠在我方提出的新概念上,其攻击力就大大地弱化了。   “李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋,从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在后面,不直接受到对方的攻击。

辩论是一个非常灵活的过程,在这一过程中,可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们,只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合,才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

(十)缓兵之计

在日常生活中,我们可以见到如下情况:当消防队接到求救电话时,常会用慢条斯理的口 气来回答,这种和缓的语气,是为了稳定说话者的情绪,以便对方能正确地说明情况。又如,两口子争吵,一方气急败坏,一方不焦不躁,结果后者反而占了上风。 再如,政治思想工作者常常采用“冷处理”的方法,缓慢地处理棘手的问题。这些情况都表明,在某些特定的场合,“慢”也是处理问题、解决矛盾的好办法。论辩 也是如此,在某些特定的论辩局势下,快攻速战是不利的,缓进慢动反而能制胜。

例如,1940年,丘吉尔在张伯伦内阁中担任海军大臣,由于他力主对德国宣战而受到 人们的尊重。当时,舆论欢迎丘吉尔取代张伯伦出任英国首相,丘吉尔也认为自己是最恰当的人选。但丘吉尔并没有急于求成而是采取了“以慢制胜”的策略。他多 次公开表示在战争爆发的非常时期,他将准备在任何人领导下为自己的祖国服务。

当时,张伯伦和保守党其他领袖决定推举拥护绥靖政策的哈利法克斯勋爵作为首相候选 人。然而主战的英国民众公认在政坛上只有丘吉尔才具备领导这场战争的才能。在讨论首相人选的会议上,张伯伦问:“丘吉尔先生是否同意参加哈利法克斯领导的 政府?”能言善辩的丘吉尔却一言不发,足足沉默了两分钟之久。哈利法克斯和其他人明白,沉默意味着反对。一旦丘吉尔拒绝入阁,新政府就会被愤怒的民众推 翻。哈利法克斯只好首先打破沉默,说自己不宜组织政府。丘吉尔的等待终于换来了英国国王授权他组织新政府。

再举一例,在某商店里,一位顾客气势汹汹找上门来,喋喋不休地说:“这双鞋鞋跟太高 了,样式也不好……”商店营业员一声不吭,耐心地听他把话说完,一直没打断他。等这位顾客不再说了,营业员才冷静地说:“您的意见很直爽,我很欣赏您的个 性。这样吧,我到里面去,再另行挑选一双,好让您称心。”“如果您不满意的话,我愿再为您服务。”这位顾客的不满情绪发泄完了,也觉得自己有些太过分了, 又见营业员是如此耐心地回答自己的问题,也很不好意思。结果他来了个180°的大转弯,称赞营业员给他新换的实际上并无太大差别的鞋,说:“嘿,这双鞋 好,就像是为我订做的一样。”营业员以慢对快,以冷对热,让顾客把怒气宣泄出来,达到了心理平衡,化解了这一场纠纷。

从上面的例子中,我们可以概括出在论辩中要正确使用“以慢制胜”法,至少要注意以下三点:

其一,以慢待机 后发制人

俗话说:“欲速则不达。”在时机不成熟时仓促行事,往往达不到目的。论辩也是如此, “慢”在一定条件下也是必须的。“以慢制胜”法实际上是论辩中的缓兵之计,缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。当论辩局势不宜速战速决,或时机尚不成熟时,应 避免针尖对麦芒式的直接交锋,而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟,就可后发制人,战胜论敌。如第一例中,丘吉尔在时机不成熟时,不急于成功,以慢 待机。在讨论首相人选的关键时刻,以沉默表示反对,最终赢得了胜利。

其二,以慢施谋 以弱克强

“以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势。它是弱小的一方为了战 胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。“慢”中有计谋,缓动要巧妙。这里的“慢”并非反应迟钝,不擅言辞的同义语,而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计 施谋的法宝之一。如第一例中,丘吉尔面对张伯伦的追问,装聋作哑,拖延时间,实际上是假痴不癫的缓兵之计。在这一种韧性的相持中,张伯伦一方终于沉不住气 了,丘吉尔以慢施谋终于取得了胜利。

其三,以慢制怒 以冷对热

“慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌剑,自控力较差的人很容易 激动。在这种情况下,要说服过分激动的人,宜用慢动作、慢语调来应付。以慢制怒,以冷对热,才能使其“降温减压”。只有对方心平气和了,你讲的道理他才能 顺利接受。如第二例中的营业员,就是以冷静的态度、和缓的语气,平息了对方的怒气,化解了矛盾。

总之,论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速,“快”当然 好。可是,有时“慢”也有“慢”的妙处。“慢”可待机,“慢”可施谋,“慢” 可制怒。“慢”是一种韧性的战术,“慢”是一场持久战,“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花的时间虽长,绕的弯子虽大,然而在许多时候,它却往往是取得 胜利的捷径 。

http://www.jifenzhong.com/video/2761-How-To-Win-the-Debate

笑话

September 3, 2010

浪漫到不浪漫只有一步之遥:一日看某女男友的状态,浪漫的写着:你五毛我五毛,那么咱俩就能一块了!众人羡慕之时,另一女说到:你六毛我六毛咱俩就能一块2了…再另一女接到:你七毛我七毛,咱俩就能一块死了…

狗碗吃饭      有次,王部长请一位朋友到家中吃飯,王部长家有條狗,看到客人進來的時候,狗還會對客人搖尾巴;不過當那位客人跟王部长一起吃飯时,那隻狗卻一直瞪著他,還吼個不停…

客人不安的問王部长:「你們的狗好兇哦!」

只見王部长的儿子小弟插嘴:「不會啦!牠平常不會那麼兇啦!只因為你用牠的碗吃飯,牠才會這樣。」

女儿对肚脐很好奇,就问爸爸,爸爸把脐带连着胎儿与母体的道理简单地讲了一下,说,婴儿离开母体之后,医生把脐带减断,并打了一个结,后来就成了肚脐。 女儿说:那医生为什幺不打个蝴蝶结?

童童问妈妈:“为什幺称蒋先生为‘先人’?”
妈妈说:“因为‘先人’是对死去的人的称呼。”
童童说:“那对去世的奶奶是不是要叫‘鲜奶’?”

(五)老外游莱芜,遇一老太太逗猫,上前问:你在干嘛?老太太答:古捣猫尼!老外大惊,连老人都会外语!赠其巧克力,老太太以为是地瓜干,说:俺莱芜有!老外晕倒!

(十一)一少妇倒垃圾,不小心滑倒在垃圾堆里,正要爬起,被一捡破烂的老头搂在怀里,老头感慨的说:城里人就是不会过日子,这么好的媳妇说不要就不要了。

小明去参加奶奶的寿宴,到了吃寿包的时候,小明问:“我们为什幺要吃这种像屁股的寿包?”众人听了脸色大变。
接着小明掰开寿包,看看里面的豆沙,说:“奶奶,快看!里面还有大便!”众人昏的昏,吐的吐。

父亲:皮埃尔,今天不要上学了,昨晚你妈妈给你生了两个小弟弟。你给老师说一下就行了。 皮埃尔:爸爸,我只说生了一个,另一个,我想留着下星期不想上学时再说。
有个小男孩,有天放学后,问他的妈妈:“妈妈,我到底是从哪里来的?” 妈妈觉得这个问题不好回答,但应该趁此机会教育小孩,就一本正经地以猫狗为例,支吾地谈及生殖的过程。 儿子听完后,一头雾水地说:“怎幺会这样?我的同桌说他是从山西来的!”

有一个小孩在果园里偷苹果,他爬在树上,正想摘一个苹果,突然被管理员看到了,管理员说:“小孩你给我下来,竟然敢偷苹果,你爸爸在哪?我要找他说话。”小孩看了看上面,说:“爸爸有位先生要找你说话。”

坐在小酒店里的一个醉鬼,看到一个家伙胳膊下夹着一只鸭子走进来,就问:“你和那只猪在一起干嘛?”

那家伙说:“这不是一只猪,是一只鸭子。”醉汉立刻顶了回去:“我是对鸭子说的。”

领导的逻辑:

September 3, 2010

领导的逻辑:

领导说让你看着办,不是不让你办,而是让你抓紧办;

领导说再想想,不是他没想好,而是要你别再想了;

领导征求你的意见,不是真的广开言路,而是在寻求同谋;

领导找你吃饭,不是让你品评美食,而是让你去买单;

领导表扬你,不是因为你真干的好,而是在笼络人心;

领导批评你,不是你真的有什么过错,而是提醒你别站错队伍

2、 12种新大傻:

(1)默默奉献等提拔的;

(2)没有关系想高爬的;

(3)身体有病不去查的;

(4)经常加班不觉乏的;

(5)什么破事都管辖的;

(6)能退不退还挣扎的;

(7)当众对头特肉麻的;

(8)感情靠酒来表达的;

(9)不论谁送都敢拿的;

(10)包了二奶还要娃的;

(11)高级名表腕上挎的;

(12)摄像机前抽中华的。

3、同与不同:

同样是干活,领导叫带头,富人叫创业,百姓叫打工;

同样是出国,领导叫考察,富人叫旅游,百姓叫偷渡;

同样是说话,领导叫指示,富人叫名言,百姓叫废话;

同样是要求,领导叫意见,富人叫提案,百姓叫牢骚;

同样是泡妞,领导叫失足,富人叫包养,百姓叫嫖娼

用琐碎的意象来抒发幽微

September 3, 2010

用琐碎的意象来抒发幽微

Definition for 蒙胧诗

晨风加厉白露为霜,伏莽堪虞为国珍重

September 3, 2010

“晨风加厉白露为霜,伏莽堪虞为国珍重”,伏莽就是躲在草丛里面的士兵,因为毛泽东他以前读过伏 莽这两个字,所以一看就就心知肚明,从那一天起就不敢再散步。

国共双方的每一次会谈,国共双方均有记录在案。这记录分两种,一种是当场的速记,字迹显得潦草;另一种记录,是用小楷字工工整整写在竖行红格花笺纸上,显 而易见是经过整理誊抄,供各方内部传阅及存档用的。中共方面是由当时任毛泽东秘书的王炳南整理的;国民党方面,则是由蒋介石秘书陈布雷整理的。如今,在北 京中央档案馆存有中共方面的记录,在南京第二历史档案馆陈布雷卷宗内存有国民党方面的记录,在台湾则保存着国民党方面的另一份记录。

此外,还有一种奇特的记录,专记“何先生”每日的行踪。这种记录曰《情报日报》,每日呈送蒋介石。以下是《情报日报》的作者事后回忆的大致内容:

一、何先生今天×点××分到十八号。

二、上午×点有某人(男、女或外国人,包括相貌、身材、服装、年龄),乘小轿车(汽车号码)到十八号会何先生,于×点××分离去。何先生把客人送出十八号 上汽车,目送汽车走后,就慢步返回。这时街上不少人停步观看何先生。我们向老吴提出:何先生把客送出门外,我们对何先生的安全很担心。老吴点头表示会意, 没有答复。

三、中午,何先生赴×××宴会(写明请客人的姓名住址)。

四、下午二时半,何先生接见一名新闻记者,接着又接见两名外国记者。三时半,何先生走到花园迎接一位坐小轿车的客人,好像是事先电话约定的。

五、下午五时,何先生赴某街某号访×××、×××,接着又赴某街某号访友,不知名。回到十八号后,不久即离去,老吴没有通知,我们没有随车护送。

内中的“十八号”,即重庆中山四路十八号,即桂园。不言而喻,“何先生”乃毛泽东;“老吴”则是毛泽东警卫副官朱学友的代号。透露这一内情的,是当年桂园 的特别警卫班班长李介新。李介新,宪兵特务。当毛泽东移居桂园时,宪兵司令部特高组少校组长杨香命李介新率一个班的宪兵特务,进驻桂园,据云是奉总裁之 命。当然,蒋介石此举,也是为了确保毛泽东的安全。不管怎么说,毛泽东毕竟是蒋介石请来的贵客。也不管怎么说,毛泽东在重庆有个三长两短,那账总是要算在 蒋介石头上的。

国民党宪兵司令张镇,也对李介新的上司、宪兵第三团团长张醴泉作了如下吩咐:“共产党的主席毛泽东要来重庆,他在渝期间的安全责任由驻防重庆市区的宪兵第 三团负责,要照校长出来时的特别警卫那样采取保卫措施,以策安全。任务重大,你须特别注意,并准备少校官兵以备临时灵活使用。如果需要你亲自率领必要的官 兵护卫毛先生时,由校长侍从室或宪兵司令部随时电话通知。”不过,蒋介石也很注意毛泽东的行踪,所以要李介新逐日填写关于“何先生”的《情报日报》。起 初,李介新为了弄清来访者的姓名,在传达室设立了会客登记簿。“老吴”发觉后,随即关照他取消会客登记簿。所以,李介新也就在《情报日报》中写某男某女 了。李介新的《情报日报》倒是一份可贵的实录,记载了当时毛泽东频繁的社会交往。毛泽东在山城,确实活动频繁,广泛接触各界名流。从孙中山夫人宋庆龄到中 国民主同盟张澜、章伯钧、罗隆基、沈钧儒、黄炎培、张申府,中国青年党左舜生,国民党人孙科、陈立夫、戴季陶、白崇禧,还有郭沫若、柳亚子等等,或宴请, 或赴宴,或来访,或回访……很多人为毛泽东的安全担心。张治中是其中一个。但张治中和蒋介石也有着深谊。

早在蒋介石当黄埔军校校长之时,张治中便被蒋介石委任为军官团团长。北伐时,张治中担任蒋介石的行营主任。抗战时,任第九集团军总司令、湖南省省长。自一 九三九年起任蒋介石侍从室第一处主任,成为蒋介石身边要人。他在一九四二年、一九四四年两度作为国民党代表,参与国共谈判。虽说张治中是蒋介石非常信任的 人,但他在国共谈判中跟周恩来建立起友谊,对毛泽东颇为尊重。正因为这样,他才让出桂园给毛泽东居住。他又另派了自己的亲信、宪兵第一团团长蔡隆仁,保卫 毛泽东。

于是,蔡隆仁常驻桂园。有一回,蔡隆仁在查哨时,路过曾家岩钱剑夫家。钱剑夫是他的同乡、同学,那时任职于国民政府行政院。蔡隆仁说起,毛泽东习惯于夜深工作,而且清早来桂园,喜欢外出散步,保卫工作不易做。

钱剑夫闻言,当即写了四句话:“晨风加厉,白露为霜;伏莽堪虞,为国珍重。”钱剑夫嘱,将此条子送交毛泽东。蔡隆仁不解其意。尤其是“伏莽”,应是“伏蟒”。钱剑夫却说,毛泽东自会明白其中含义。

蔡隆仁只得从命。奇怪,自从毛泽东看了此条,果然不再在清早出桂园散步!直到前些年,钱剑夫才说出其中奥秘。原来,《易经·同人》篇中有一句“伏戎于 莽”。戎,即兵戎。莽,丛木。意思是小心有人暗伏草莽,施以兵戎。“堪虞”,即警惕。至于前两句则是陪衬。末句表达写条子者的期望。深谙古文的毛泽东,当 然明白那条子的善意的提醒……不过,蒋介石毕竟做过软禁张学良之类不光彩的事。免不了,重庆传出消息,说是蒋介石欲软禁毛泽东,那消息有鼻子有眼,据云从 蒋介石身边某某人那里传出,绝对可靠。自然,这消息不胫而走,传入冯玉祥、于右任的耳朵。他俩来了“反话正说”,给蒋介石打电话,说要请报界辟谣:蒋主席 请毛泽东来重庆,为的是共商国是,天下皆知,如今居然有好事者造谣中伤,称蒋主席欲软禁毛泽东,纯系捕风捉影,子虚乌有……蒋介石一听,急了,连忙答道: “不必登报,不必登报。明人不做暗事,谣言不攻自破。中正为国为民之心,神人共知,请不必介意道听途说!”毛泽东呢?倒是坦然。他早在赴渝之前,便作了被 囚以至被害的思想准备,并对刘少奇作了吩咐。不过,他却也料到这回蒋介石未必敢于对他下毒手。他外出,照样坐蒋介石拨给他的专车,由蒋介石所派的司机给他 开车……